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萨迦派有一个文殊菩萨亲传的加行修法，叫做“离四欲修”。“四欲”，就是四种贪欲，也即远离四种贪欲的加行，实际上就是修出离心和菩提心。具体内容如下：
第一、贪欲今生非修法者。若称作修法者，最低限度不能对...的发心而修行的人，也根本谈不上是修行人。
第二、贪欲轮回非出离心。无论贪著此世或来生的轮回，皆不具足出离心。
第三、贪欲自利非菩提心。自私自利与菩提心相违，凡有爱执自己之心，皆无菩提心可言。
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慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081870447.html
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上去的。这样修至少能够在心里播下殊胜的解脱种子，对治贪、嗔、痴和执着也有明显的作用。
我们把宗喀巴大师的《三主要道》所讲的出离心、菩提心和空性的三个修法都已经讲完了。讲的虽然不是很广，但实修时这些思维基本上够用了，这是整个藏传佛教的要点。你们每天至少要修一、两个小时。
汉地的居士很多喜欢念诵《金刚经》、《心经》、《药师经》和《地藏经》，这当然很好。如果有出离心和菩提心的帮助，...
慈诚罗珠堪布开示
|空性|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1242225609.html
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菩提心实为最重要的修法，为进入大乘的关键。宗喀巴大师在《三主要道》中以窍诀方式将释迦牟尼佛的所有教法归纳为出离心、菩提心和缘起性空的无二见，可见菩提心乃为整个佛法的关要。
整个大乘佛法犹如一座...牵缠不断。若是有利他心、菩提心摄持，则走的会是一条截然不同的路。
世间这些自私自利者总是以为全世界的人都和自已一样，他们恐怕连做梦也想不到在这个世间如海的人流之中，竟然还有以修利他的菩提心为根本的...
益西彭措堪布 著
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1749251949.html
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按闻思方式讲解中，分别以出离心、菩提心、信心摄持小乘、大乘、密乘。然而心的本体不会有三种，三层佛法之究竟果位即是无上大圆满。要证悟大圆满，只有依靠圆满的信心，此义在《上师瑜伽》之〝圆满三...。由于深信一切有情都曾经是自己的父母，都对自己有哺养之恩；而且众生与己平等，内在皆具足佛性。故依此信心，而生出大悲菩提心，受持如海佛子行。由此可知，获得佛果，应以信为首。
我等为即生成办自他二...
普巴扎西仁波切
|信心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0848245737.html
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宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内容，以此称密法之修行建立在显宗的基础上。
...。”这里世尊亲口宣说了显宗中的声闻、缘觉、菩萨乘者最后皆当归入密宗中。从暂时的观点来看，因众生各个根基有别，所以释迦牟尼佛才对症予药，开演出无量法门以接引万千众生。但不论显密，其终极目的均...
索达吉堪布
显密
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021911257.html
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噶举派的《解脱庄严宝》，格鲁派的《菩提道次第广论》等，大都是宣说亲近善知识、人身难得、念死无常、出离心、菩提心等方面的内容，属于实修的前行准备。在这些公开的法本中，很少涉及般若智慧以及实修断证等...有关甚深见地的话语”，主要指有关般若智慧、法性（自性）等方面的话语，诸如“烦恼即菩提”，“本来无一物”等等大家常能听到的话。
般若智慧是佛法的核心，佛陀正是通过宣说般若智慧令众生认识佛性而解脱...
仁宏
|谤法|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/11575820647.html
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我更能真切地感受到自己少许的出离心、菩提心，一分一秒的善念善行全部来自于法王的加持。只要一想到他老人家，我的心里便充满了温柔而忧伤的泪水。
法王如意宝的宽广深厚令每一个见到他的人都心生敬畏。他老...善知识都长久住世。
文章转载于菩提洲，其中堪布近期讲皈依和出离心的开示都非常精彩，也一并做个链接给师兄们吧。http://www.ptz.cc/page/menu/shang_shi_chuan...
希阿荣博堪布
|晋美彭措|如意宝|上师|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19044032757.html
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充分说明了菩提心在大乘菩萨道中的重要性。
西藏的宗喀巴大师在《菩提道次第论》中，将修学佛法的要领归纳为三主要道：即出离心、菩提心、空性见。我觉得这一归纳非常精辟，发出离心不是为了个人的出离解脱，...发得准确、发得有水平？事实上是很少的。因而在很多情况下，发心似乎已经成了一句空洞的口号。
在大乘佛教的重要经典中，几乎都有关于发菩提心的教诫。《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”这...
济群法师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18112333262.html
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经论，或重视戒律而轻毁密法，尤其是显密之间形同水火，修行更是没有次第，妄趋高深密法而轻视出离心、菩提心的基本修证精神，对法空真理没有理解而只依密法条文作诛戳仇敌等事。这显然是违背了佛意而趋向邪恶的途经...苏门答腊）随法称大师学习（现观庄严论）、（集菩萨学论）、（入菩萨行论）、以及修学发菩提心的各种不共教授，这是他研究经论及修行的最高峰。亲近金洲大师十二年后，尊者四十四岁时才返回印度，被印度佛教界公推为各派...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225639493.html
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密教光芒遍照。密教传法要求甚严，对于未经灌顶之人不许显示其教法，除了须以出离心、菩提心为基础，以般若空性为趣外，极注重身、口、意三密相应相融，而达究竟成佛。因善用手印、咒语、观想来修行，尤其以持咒为...耶与菩提心，故不宜再供养不洁血腥之物。 不动明王寺，隐于阳明山麓，位北投区幽雅路杏林巷内，有多条道路可抵。 由阳明山向北投方向下山，越惇叙高工后，继续顺行而下，沿途硫磺味扑鼻，岁月侵蚀后斑驳的岩壁...
陈永三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212559786.html